এক সাথে দুই আত্মীয় কোরবানি দিলে, আত্মীয়র মাংসর ভাগ থেকে ঐ আত্মীয় কি ভাগ পাবে?

উত্তর

প্রশ্নটি স্পষ্ট নয়। তবে সম্ভাব্য অর্থ বিবেচনায় আমরা দুটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে উত্তর দিচ্ছি:

1. যদি প্রশ্নটি দুইজন আত্মীয় (আত্মীয়) এক সাথে কোরবানি দেওয়া সম্পর্কে হয়:

   • দুইজন আত্মীয় যদি একটি বড় পশু (গরু, মহিষ, উট) শরীক হয় এবং প্রত্যেকে সমান অর্থ প্রদান করে, তাহলে প্রত্যেকের জন্য নির্ধারিত ভাগ পৃথক। তারা নিজ নিজ ভাগের মাংস পরস্পর পরস্পরকে উপহার দিতে পারবে।
   • হানাফি ফিকহের বিধান: শরীকি কোরবানিতে প্রত্যেক অংশীদার নিজ নিজ হিসসার মালিক। সুতরাং কেউ অন্যের হিসসা থেকে কিছু নিতে চাইলে তার অনুমতি নিতে হবে। (রদ্দুল মুহতার, ৬/৩২৬; ফাতাওয়া হিন্দিয়া, ৫/৩৫৫)

2. যদি প্রশ্নটি “আত্তিয়” (عطية – উপহার) হিসেবে কোরবানি দেওয়া সম্পর্কে হয়:

   • কেউ যদি কোনো জীবিত ব্যক্তির পক্ষ থেকে কোরবানি করে (তার অনুমতি সাপেক্ষে), তাহলে সেই কোরবানির মাংস সেই ব্যক্তির মালিকানায় চলে যায়। এক্ষেত্রে “আত্তিয়” (উপহারপ্রাপ্ত) নিজের কোরবানির মাংসের ভাগ পাবেন, কারণ তিনি মালিক।
   • যদি দুইজন ব্যক্তি পরস্পরকে কোরবানি উপহার দেয়, তাহলে প্রত্যেকে নিজ নিজ উপহারের মাংসের মালিক এবং তা ভোগ করতে পারবে। (ইমদাদুল ফাতাওয়া, ৪/২১৭; ফাতাওয়া উসমানী, ২/৩৮৫)

সুতরাং, প্রশ্নটি যে অর্থেই হোক, মূলনীতি হলো: প্রত্যেক ব্যক্তি নিজের মালিকানাধীন কোরবানির মাংসের ভাগ পেতে পারেন। অন্যের ভাগ পেতে হলে তার অনুমতি বা উপহার প্রয়োজন।

প্রমাণ ও গ্রন্থসূত্র

• কুরআন:
  “তবে তোমরা নিজেদের মধ্যে নিজেদের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না…” (সূরা আল-বাকারা, ২:১৮৮)
  এটি নির্দেশ করে যে অন্যের সম্পদ তার অনুমতি ছাড়া গ্রহণ জায়েজ নয়।

• হাদিস:
  রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: “তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের সম্পদ তার সন্তুষ্টি ছাড়া না নেয়।” (সহিহ মুসলিম, হাদিস: ৩৩২২)

• হানাফি কিতাব:

  • রদ্দুল মুহতার (৬/৩২৬): “শরীকি কোরবানিতে প্রত্যেকের হিসসা পৃথক। এক অংশীদার অন্যের হিসসা থেকে তার অনুমতি ছাড়া কিছু নিতে পারে না।”
  • ফাতাওয়া হিন্দিয়া (৫/৩৫৫): “যদি দুই ব্যক্তি একটি গরু কোরবানি করে এবং প্রত্যেকে অর্ধেকের মালিক হয়, তাহলে প্রত্যেকেই নিজের অর্ধেকের মালিক।”
  • ইমদাদুল ফাতাওয়া (৪/২১৭): “উপহার হিসেবে কোরবানি করলে উপহারপ্রাপ্ত ব্যক্তি মালিক হয়, তাই সে মাংসের ভাগ পাবে।”

সুপারিশ

• কোরবানির মাংস বণ্টনের সময় প্রত্যেক অংশীদারকে তার প্রাপ্য ভাগ বুঝিয়ে দেওয়া উচিত।
• নিজের ভাগ থেকে অন্য আত্মীয়কে উপহার দেওয়া মুস্তাহাব।
• কোনো অবস্থাতেই অন্যের ভাগ জোর করে বা অনুমতি ছাড়া নেওয়া জায়েজ নয়।