কোরবানি

উত্তরঃ না, শুধুমাত্র স্বামী তার নিজের কোরবানির পশু জবাই করার সময় স্ত্রীর নিয়ত করলে স্ত্রীর কোরবানি আদায় হবে না। যেহেতু আপনি উল্লেখ করেছেন যে স্বামী-স্ত্রী উভয়েই নেসাবের মালিক (অর্থাৎ তাদের উপর কোরবানি ওয়াজিব), তাই প্রত্যেকের জন্য পৃথকভাবে কোরবানি করা আবশ্যক। স্বামী তার কোরবানির মাধ্যমে স্ত্রীর পক্ষ থেকে কোরবানি আদায় করতে চাইলে তাকে স্ত্রীর অনুমতি নিয়ে এবং তার পক্ষ থেকে পৃথকভাবে একটি পশু কোরবানি করতে হবে, অথবা স্ত্রী নিজেই নিজের পক্ষ থেকে কোরবানি করবে।

প্রমাণ ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা:

সালাফি / আহলে হাদীস মতে, কোরবানি এমন একটি ইবাদত যা প্রত্যেক স্বাধীন, বালেগ, মুসলিম, নেসাবের মালিক ব্যক্তির উপর ওয়াজিব (প্রতি বছর চন্দ্র মাসের ১০-১২ জিলহজ্জের মধ্যে)। স্ত্রী যদি নেসাবের মালিক হন, তাহলে তার উপরও কোরবানি ওয়াজিব। একজনের কোরবানি অন্যের ওয়াজিব কোরবানি থেকে আদায় হয় না, যদি না সে তাকে সরাসরি প্রতিনিধি (ওয়াকিল) নিয়োগ করে।

ইসলামিক প্রশ্নোত্তর সাইট islamqa.info-এর ফতোয়া নং 41872 এবং islamweb.net-এর ফতোয়া নং 10842 অনুসারে:

“إذا كانت الزوجة ممن تجب عليها الأضحية، فإنه لا يجزئها أن يضحي عنها زوجها إلا بإذنها، وإن أذنت له أجزأها، أما إذا لم تأذن له فلا يجزئها.”

অর্থ: "যদি স্ত্রী এমন হয় যার উপর কোরবানি ওয়াজিব, তাহলে তার স্বামী তার পক্ষ থেকে কোরবানি দিলে তা তার পক্ষ থেকে আদায় হবে না, যতক্ষণ না স্ত্রী তাকে অনুমতি দেয়। আর যদি সে অনুমতি দেয়, তাহলে তা তার পক্ষ থেকে আদায় হবে। কিন্তু অনুমতি না দিলে আদায় হবে না।"

সুতরাং, শুধু স্বামী নিজের কোরবানি করতে গিয়ে "এই পশু আমার ও আমার স্ত্রীর পক্ষ থেকে" বলে নিয়ত করলেই স্ত্রীর কোরবানি আদায় হবে না, কারণ স্ত্রীর কোরবানি একটি স্বতন্ত্র ওয়াজিব ইবাদত; তার জন্য আলাদা পশু বা আলাদা শেয়ার প্রয়োজন (গরু/উটে ৭ ভাগের মধ্যে এক ভাগ স্ত্রীর জন্য নির্ধারণ করা যাবে, তবে শর্ত হলো স্ত্রীর অনুমতি)।

সারসংক্ষেপ:

• যদি স্বামী ও স্ত্রী উভয়েই নেসাবের মালিক হন, তাহলে প্রত্যেকের জন্য পৃথক কোরবানি ওয়াজিব।
• স্বামী তার নিজের কোরবানিতে স্ত্রীর নামে নিয়ত করলে স্ত্রীর কোরবানি আদায় হয় না।
• স্বামী যদি স্ত্রীর পক্ষ থেকে কোরবানি দিতে চান, তবে তাকে স্ত্রীর অনুমতি নিয়ে তার জন্য নির্দিষ্ট একটি পশু (বা গরু/উটে ভাগ) কোরবানি করতে হবে, অথবা স্ত্রী নিজেই নিজের পক্ষ থেকে কোরবানি করবেন।

আল্লাহই সর্বজ্ঞ।